Original: https://wichm.home.xs4all.nl/newage3.html
Michael Rogge
Uus vanus liikumine on vaevalt romaan! Selle filosoofia juured on iidsed traditsioonid, mis sageli põhineb müstiline kogemus, igaüks erinevas kontekstis.
Antropoloogiliselt on “primitiivsete” ühiskondade seas alati olnud (wo) mehi, keda peeti eriliste teadmiste ja võimu all. Meditsiin mehed või šamaanid olid läbinud spontaanse katarsuse või alustasid ja tundsid, et nad peavad hoidma kontakti vaimu maailmas klanniga.
Kui kogukonnad muutusid keerulisemaks ja korraldatud, jäid need lonerid vähe. Ühiskond alustas spetsialiseerumist, inimesed mõistsid ja tundsid, et moodustavad rühmitused, gildid või ühiskonnad, et tagada pidevus ja kasvav täiuslikkus. Vaimse maailmaga suhtlemine andis organiseeritud usundi kätte, mis andis kindla vastuse ka teadmata ja kõrgeimale võimule.
Inimesed, kes tundsid erilisi volitusi, võisid vaevalt kohanduda endise usundi korsele. Nad läksid maa all. Kuid nad püüdsid kontakti süütute vaimudega ja õpilasi, kes soovisid tööl käia oma jalgetel järgida.
Esoteerilised traditsioonid anti vaimulikesse rühmadesse, kommuunidesse või vürstiriikidesse. Nende vastastikune pühendumus tõi kaasa kõrgema taseme täiuslikkuse, mis oli võrreldav käsitöönduse gildidega. Oma müstilistes kogemustes nägid nad vaimset reaalsust, mida vaevalt leppisid kokku kirikute esitatud dogmaatilise esitusega. Oma kogemuste edasiandmisel pidid nad olema äärmiselt ettevaatlikud, et nad ei oleks süüdistatud ketserluses. Kuid teadlikud mõisted mõistavad oma varjatud kirjutist, sümboolset esitust või isegi žeste.
Vaatamata kõigile takistustele ja opositsioonile jõudis varjatud (varjatud) vaimne traditsioon teadmata kallastele! Üks neist on Euroopa, kus huvi iidsete traditsioonide vastu taastati erinevatel aegadel.
Huvi nendes traditsioonides on vaheldusrikas. Pärast langusperioode, mis sageli tuleneb kultuurilistest ja poliitilistest tingimustest, järgnes kasvav vajadus vanade peaaegu unustatud väärtuste taastumise järele. Varjatud traditsioon tundub nii tohutult võimas, et seda ei saa alla suruda. See areneb tsüklite õitsengu ja langus – iga renessanss uus lähenemine, mis on kohandatud aja vaimu.
Huvi nende vaimne, usuline ja maagiline traditsioonid olnud tohutu mõju mõtetes mees. Viimane revival on populariseeritud kujul on see, et Uus vanus liikumine lõpus kuuekümnendad.
Euroopa traditsioone
Greciani saladused ja filosoofia/kristlus
7.-5. Sajandil B.C. on iseloomulik märkimisväärne religio-filosoofiline mõtteviis globaalse sünnipärasuse kohta: Lao-tse ja Kung-Fu-tse (Confucius) Hiinas, Buddha ja Mahavira Indias, Zarathustra Pärsia, Palestiinas prohvetid ja filosoofid Kreekast. Kõigi nende suurepäraste targade poolt tehti katseid oma vanade müütide ja ebauskute ületamiseks ja süvendatud lähenemisviisi esitamiseks. Stifreeriti abstraktne, müstiline viis reaalsuse nägemiseks ja kogemiseks.
Mõned nendest tarkuse traditsioonidest sai kehastunud Kreeka kultuurist. Lääne-Euroopa mees õppis oma mõttelaadist läbi Lähis-Ida kontaktide ja eriti Kreeka filosoofiliste teoste ladina tõlke. Kreeklased seadsid nad ka Egiptuse kultuuri ja religiooni teele. Teadmised sellest suurest tsivilisatsioonist läksid ookeanile kaudselt, aga selle kreeka versioonis. Tegelikku kontakti Egiptusega ei olnud.
Kreeklased oma sünkreetilises meeleavalduses imendusid oma filosoofias nende usuliste traditsioonide olemust, mis jõudsid nad teistest kultuuridest läbi kaubanduse või sõjad. Egiptuse initsiatiivi rituaalid, Thracian orofilised saladused ja muud rituaalid ja kultuuri tavad olid paljude hulgas, keda hõlpsasti vastu võeti.
Jumal Hermes Trismegistus (= kolm korda suur) pidas neid identne muistse Egiptuse jumal tarkust Thoth. Tänapäeva teadus on aga näidanud, et Egiptuse maagiline ja müstiline teoste omistatud Hermes oli kirjutatud teise ja kolmanda sajandi AD Need ideed sai tuntuks hermeetiline filosoofia. Selle kõige olulisem töö on Corpus Hermeticum, kogumik viisteist tekstid astroloogia, alkeemia, teosoofia ja theurgy.
Kristlik müüt
Müsteeriumi koolitraditsioonidest oli kõige rohkem mõju läänele kristlus. Algselt puhas juudi sekt oleks kadunud pärast seda, kui roomlased hävitasid Jeruusalemma ja enamik selle elanikke 70. aastapäeva ajal, ei olnud see, et diasporaa juutide ja paganate kogukondadest oleks juurutatud kohandatud kujul.
Väiksemate dokumentide põhjal, mis on hilisemate sajandite jooksul ellu jäänud, teevad teadlased seda, et mõni juudi tarkuse õpetaja Joshua juurest (kreeka Jeesuses) juhtis. Sellest saanud kristlus absorbeeris populaarseid paganlikke usulisi tõekspidamisi. Jeesusele omistatud omadused peegeldavad selle aja jumalate austust. Näiteks Godman Osiris-Dionysus loeti Jumala Pojaks ja sündis 25. detsembril enne kolme karjaste neitsi.
Gnosticism
Gnosticism alguse Egiptuses. Neo-Platon Gnostic kooli Alexandria sai keskel esimesel sajandil AD Sellest tärganud Kristlik, Gentile ja juudi gnosticism. Viimane säilinud juudi Kabala.
Erinevad Gnostic sektid mängis olulist osa varakristluses ja moodustamise evangeeliumid. Nende mõju ja traditsioon suruti maha, kui Jeesus müüt oli tabanud root. Usk sai kondenseerunud valitseva võimu kui keiser Constantinus tehtud Kristlus riigi religiooni 4. sajandil AD ja panna end peaaegu oma pea.
gnosticism jäi inspiratsiooniallikaks, kuid selleks, et mõned, kes teadis oma ideid, mis olid hoitud saladus. Keskmes oli usk, et nähtav ja nähtamatu maailm on ilming Üks Jumaluse. Gnostic tekstid puudutavad pattulangemiseni jumalik materjalile maailmas. Säde jumalikku valgust vangistatud mees on vabaks nii, et see võib naasta Jumala riiki. Gnosis, intuitiivne teadmine, on öelnud, et auaste üle analüütilisi teadmisi. See oli võimalik saada erinevate algatamist. Kasutamine hallutsinogeenid mänginud oma osa saada müstiline kogemus.
gnosticism mõjutanud palju ketserlik West-Euroopa sektid nagu Kathars keskajal, kes olid raevukalt taga kiusatakse ja müstikute kui Jacob Böhme (1575-1624).
Kaheksandas ja üheksandas sajandeid AD Bagdadi saanud suur intellektuaalne keskus araabia uuringud. Teadusfilosoofilistest raamatud levitatakse mauride emiraat Cordoba, Hispaania. Ülikoolid Granada ja Saragossa tehtud tõlgete saadaval suur Kreeka klassikalise töid araabia ladina.
Juudi müstika ja Kabala
Teine traditsioon, mis jõudsid Occident oli juudi müstitsism. Nende esoteeriline õpetus nn Kabala (tähendus: traditsioon) ilmus juudi müstik ringid Hispaanias ja Lõuna-Prantsusmaal 12. sajandil. Selle vanim osa on Sefer Jetsira, kirjutatud kolmanda ja kuuenda sajandi.
Selle veendumuse kohaselt andis Jumal Moosesele teise ilmutuse koos seadusega. Ta selgitas seaduse salajast tähendust. Arvatakse, et see ilmutus on edasi lükatud läbi initsiatsioonide aegade. Heebrea pühakirjade kaballistlikud uuringud arenesid teosoofilises müstilisuses ja mõnikord mingisuguse tahtmatu usulise maagiaga.
Veidi enne Hispaania juutide väljasaatmist 1492. aastal Pico della Mirandola Firenzes käivitas Kabbalahi kristliku versiooni. Ta seostas Kabbalisti tõedega Kreeka hermetiseerimisega. Seepärast tutvustati ühinemist Kreeka Hermes Trismegistile omistatud traditsiooni ja Moosese väidetavalt jumaliku müstika vahel.
Alkeemia
Nimetus “alkeemia” on tuletatud araabia el-kimya, Khem on nimi Egiptusesse, kus ta oli harjutanud juba enne kristliku ajaarvamise. See segatud, maagia ja müstika legendaarse Kreeka Hermes Trismegistos mis sai tuntuks kui hermeetiline filosoofia.
Neljandal sajandil kujunes A.D. alkeemia oma ajalooliseks vormiks. Tema traditsioon jõudis Euroopasse moslemite alkeemikute kaudu Hispaanias 12. sajandil.
Päevaks Alchemy sisalduvad Gnostic elemente. Oma tuntuks vormi peetakse kunsti mutatsioon metall. Ometi läks sügavam. Ta väljastas eeldusest, et oluline on elus ja võib kasvada. Õige rituaale küsimuses võib mõjutada muundada kõrgema vorme.
Varjus pool-teaduslikud eksperimendid oma praktikud millele saladus traditsioon. Seega müstilised mõttes alkeemia polnud otsing tarkade kivi, muundumist metall kullaks. Selle sügavama aspekt oli otsing puhastamise hinge, müstiline transmutatsioon meeles saamiseks vajalik otsene jumalik teadmisi.
Keskaja ajal olid tõelised ja vale alkeetikud. Nende seas olid ülikoolid ja tavalised inimesed, vaimulikud ja vaimulikud, juudid ja kristlased, teadlased ja lihtsad käsitöölised, filosoofid ja kirjaoskamatud, arstid ja magnetiid, lühidalt kõigist ühiskonna klassidest. Nad rändasid Euroopast ühest kohast teise. Nad tundsid end kosmopoliitlastena ja pidasid omavahel tihedaid suhteid. Neil oli oma salajasel seltskonnal märke ja paroole. See oli suuline traditsioon peamiselt kõrvalt – kõrvast – suust suhu. Kõik see, mis oli alla kirjutatud, oli varjatud, et tekitada mulje, et see puudutab ainult keemilisi eksperimente.
Hoolimata nende tagakiusamisest üha rohkem, hoidis nad oma kunsti salaja. Sellest hoolimata avaldasid nende ideed ühiskonnale kaudset mõju.
Üks juhtivaid eksponendid alkeemia sai Šveitsi Theophrastus Bombastus von Hohenheim, mida nimetatakse Paracelsus (1493-1541). Isaac Newton, riskides lõpeb tema elu tuleriidal, läbi suurema osa oma elust alkeemikutöös eksperimente.
Renessanss
15. ja 16. sajandi renessanssliikumine sündis väljapoole meeleolulist filosoofilist ja teoloogilist mõtlemisviisi. Kaasajast mineviku teadmiste allikast naasmist toetati.
Kuigi Renaissantsi liikumist tuntakse tavaliselt kunsti ja kirjanduse mõjude poolest, on viimastel aastatel mõista, et sellega kaasnes ka uuendatud huvi vanade okultiliste neoplatooniliste ja hermeetiliste traditsioonide uurimise vastu.
1450 Platon Akadeemia asutati Florence. 1471. aastal ladina tõlget hiljuti taasavastas Kreeka Corpus Hermeticum (vt eespool) ilmunud. Tõlke tekitanud taas huvi hermeetiline filosoofia on kreeklaste ja läks läbi palju väljaandeid
Iisraeli Egiptuse maagiline mõistatuslik religioon, mis oli üks vanimaid tsivilisatsioone, kellel oli teadmisi, kasutas suuri võluid renessansi meeste üle. Saladuslike hieroglüüfide peeti peetavate teadmiste sümboliteks, mida Jumal näitas meestele ja mida ei saanud sõnadega edasi anda. Sümbolid ja žestid said tõeksde ja väärtuste edastamise vahendiks. Kosmosit peeti orgaanilise ühtsusega. Sellele järgnes hinge hierarhia, mis kasutas igasuguseid mõjutusi ja kaastunnet. Magic’i praktika sai püha kvest, teadmiste otsimine, mitte intellekti kaudu, vaid ilmutus puhta meeles.
Vabamüürlus
Itaalia renessansi liikumise järel tekkinud värske huvi tarkuse traditsioonide vastu leidis ka oma väljendusena vabamüürluses, mis hakati korraldama Šotimaal ligikaudu 1600-l.
Kaasaegne vabamüürlus pärineb keskaegsetest kivimeistritest, kes rändasid ühest linnast teise, kes otsisid üles ehitada kirikut või isegi katedraali, mis vajab tohutuid oskusi, intellektuaalseid ja organisatsioonilisi talente. Kindlustati gildid, et kaitsta nende käsitöö saladusi.
Prestiiži arhitektid, kelle ehitised olid objekti üliväga, oli kõrge. Olles liige gildi peeti Privileegid ja tuli teenitud. Liikmed tunnustasid teineteist mitte ainult paroole, kuid ka nende pühendumus ja filosoofia, mis oli sätestatud nn Vana tasud. Esimesed versioon sellest kreedo vabamüürlaste pärineb 1400. Hiljem versioonid laiali 16. sajandil.
Vanad tasud tähendavad vanade kadunud tarkuse hermetlikku püüdlust. Freemasonsid rõhutasid moraali ja geomeetria uurimist.
Iisraeli-Egiptuse teadmised ja kaptenid, kes olid püha kuninga Saalomoni kaotatud templei suure arhitektuurilise disaini taga, olid kõrgelt hinnatud ja inspireerinud allmaasionite loovuse arengut. Inspireerimise allikas oli selle templi kapten mosaiik Hiram, mõrvatud, sest ta ei paljastanud maisonistlikke saladusi.
Masonid tundusid sarnaselt iidset Egiptust, Kreekast ja Rooma austatavatele hoone gildidele. Iidsete ehitajate hämmastav arhitektuuriline oskus oli seotud üleloomulike jõududega. Suure pühendumusega uuriti nende geomeetria ja matemaatika trakteerimist, kui need said kättesaadavaks.
Need käsitöölised kuulusid vabamüürluse “operatiivsele poolele”. Hiljem võeti vastu ka kõrgema klassi liikmed Masonic kihelkonda. Nende okultide ja vaimsete teaduste otsimine võis olla vastutav “spekulatiivse” poole arendamise eest.
Vabamüürlaste püüdlus rohkem mõtte, poliitilise ja religioosse reformi vabaduse järele andis selle oluliseks, et tegevused toimusid äärmiselt salajasena. Lõpuks kaovad “operatiivsed” elemendid.
Šotimaal William Schaw (1550-1602) peetakse aju taga uuesti korralduse müürsepp gild. Suurbritannias Elias Ahmole (1617-1692) oli eelkäija. Päevikutes see astroloog on rekord tema algatamise 1646 viiakse Vabamüürlus, mis juba loetud palju liikmeid siis ükski neist oli kiviraidur elukutselt selleks ajaks.
Roosikristlaste
Seotud nende traditsioonid on Rosicrucian liikumine, mis ilmus ndatel. Nad ei tohiks segi ajada tänapäeva Rosicrucian rühmad, mis ei ole otseselt seotud iidse liikumist.
At alusel nende tekkimist on avaldamist 1614 raamatuke nimega Fama (vt pilti) (korporatsioon on Teenekas teenetemärk Rosy Cross) adresseeritud õppinud üldiselt ja valitsejatele Euroopas. Selle autor on arvatavasti Johann Valentin Andraea (1586-1654), noor saksa luteri pastor. See arvatava sõnumi teatud meistrite asjaomase tingimuse inimkonna. Tegelikult arvatakse, et selle allika oli vendluse pettunud luterlased, kes ei olnud rahul tulemusi sada aastat reformatsiooni.
Aastal Fama tehti ettepanek, et kõik õppinud mehed kogu maailmas peaksid ühendama jõud loomise suunas sünteesi teaduse. Selle taga vaeva seisis väidetavalt valgustatud vennaskond – valguse lasteks, kes olid algatatud saladused Grand tellige. See “Bruderschaft der Theosophen” öeldi olevat põhjendatud Kristlik Rosencreutz (1378-1484), kes oli saanud algatada oma reisidel Lähis-Idas viieteistkümnendal sajandil. Ta asutas vennaskond, mis pidi tegutsenud salajane ajast.
Voldikud ordeni roosiline Cross olid ilmselt inspireeritud hermeetiline ja uusplatonistlike pühakirju, mis ringleb ajal. Faerie Queene kohta Neoplatonist Edmund Spenser ja avaldatud 1590 puudutab inglise rüütel “Punase Risti”. Rosicrucian filosoofia sisaldas ka elemente leidub vabamüürlus ja alchemistic kirjutisi nagu kontseptsiooni: “Nagu ülal, nii ka all” – mis tähendab, et mees peegeldab kogu universumis. Muud ideed meenutavad need suur alkeemik Paracelsus (vt fotot)
Rosicruciani manifest avaldas Euroopa ringkondades üsna suurt segadust. Kuigi paljusid taotlusi algatamiseks ei ole andmeid vendluse kestis kaua. 1623. aastal purustati Saksa Rosicruciani liikumine ümberjõu ümberkujundamise kaalu järgi, mida juhtisid jesuiidid. Varjatud renessanss oli lõppenud. Hariliku nõia liikumine oli alanud.
Valgustumise vanus
Fundamentalistliku kristluse haaret nõrgendas järgnevatel aastakümnetel. Euroopa mehe weltanschauung laienes üha enam. Uuriti maailma merd ja muude kultuuridega kokku puutunud. Suurenev elanikkond laienevas ja nõudlikumates ühiskondades kutsus välja leiutamisoskusi. Euroopa tsivilisatsioon tabas juure. Geenius inimene aitas kaasa selle kultuurile. Looduse uurimine intelligentse meelega sai ihaldatuks jälitamise. Anna Maria Schuurman (1607-1678) sai esimeseks akadeemikuks vastuvõetavaks naiseks.
Ilmnes uus filosoofia, mis eristub keskaegsete teoloogide kristlikust vaatevinklist.
Age of Enlightenment võib öelda, et on alanud 1687, avaldades Isaac Newtoni; Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Mathemetical põhimõtted looduslik filosoofia). See oli aluseks uurides laadi objektiivselt. Parim mõtetes pühendanud sellele kriitiline tegutsemiseks: Galilei, Robert Boyle, René Descartes, Francis Bacon. Diderot hakkas avaldama osamaksetena oma kuulsa Entsüklopeedia 1751. Alchemy peetakse jätkuvalt teaduslikku jätkamist ja on kirjeldatud entsüklopeedia üsna soodsatel tingimustel.
Idee mõttevabadusest tekkis. Holland tõi oma liberaalsete usuliste vaadete tõttu meelde paljusid tagakiusatud juudi, Hugenot ja teisi põgenikke. Spinoza Amsterdamis aitas kaasa piibellikule stipendiumile. Esimest korda paigutati kriitilised märkmed piibellike tekstide taha. Püha müstilise Piibli lahtihaamine oli 18. sajandiks saanud ühiseks kohaks. Kriitiline deism ründas ja alandas tavapärast kristlust. Voltaire, Rousseau, Thomas Jefferson ja Benjamin Franklin on deistide seas.
Esoteeriline traditsioon oli nüüd vähem karda.
Mesmerism ja Prantsuse revolutsioon
18. sajandi lõpus olid uued teaduslikud avastused ja leiutised avalikkuse meelestatud. Konkreetselt katsed elektrienergiaga andsid kütust kõige hämmastavatele ja imelikele teooriatele, mis hõlmasid fluüüdit, eetrit või flogistoni, et selgitada oma suurepäraseid omadusi. Praegu on tänapäeval üldiselt pehmendatud, et selle ajastu suured mõistused, nagu Newton, uskusid kerrakeelsetesse mõtetesse, mis tänapäeval vallandaksid teadlaste akadeemilise ringkonna unustuse.
Kaheksakümnendatel aastatel 18. sajandi Austria vaimu tervendaja, Franz Anton Mesmer (1733-1815), excerted tohutu mõju Beau Monde samuti üldsusele Prantsusmaal. Kümme aastat enne puhkemist Prantsuse revolutsiooni oma ideid pildistatud kujutlusvõime. Ta omistatud tema tervendavat jõudu, et manipuleerimine fluïdum: kudumise magnetism. Ta töötas koos trance-indutseeritud riikide teemadel nimetatakse somnambulid.
Tema okultism sai üldiselt heaks, välja arvatud teadlaskonna liikmed, kellega ta alati sõjas käis.
Teised okultuvad vennaskonnad, nagu vabamüürlus, roosiküllased, kabalistid, rootsikeelikud ja alkeemikud, arenesid samuti nagu spiristlikkus. Taustav aspekt lahkus taustal, suhtles surnud vaimudega, töötas maagiliste sümbolitega ja ehitati uus nägemus reaalsusest.
See ideede lend, selle vastuolu kindlaksmääratud korra ja aristokraatiaga sai Prantsuse revolutsiooni kasvukoht. Mõned selle juhtidest olid kunagi raputunud mesmerismis.
Loodud: 15. juuni 1996. Viimati muudetud: 10. jaanuar 2018
